HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。1912年 高野山 金剛峯寺 宿坊 遍照光院 梵字 位牌 先祖 供養 紙本 掛軸。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。掛軸 松竹梅 小川尚堂 桐箱付 新品未使用 縁起物 床の間 日本画。共箱。レア　金絲錠、章孝　朱墨2本セット。観音菩薩像　水墨画　仏画　日本画　美術品。朱塗軸。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。旧家所蔵　古文書　資料　戊辰官軍　三春藩　新政府軍。軸掛　高木治良兵衛　南鐐　瓢　銀。めでたい風光。キカイダー01 ビジンダー 志穂美悦子 直筆サイン色紙 & コレクションカード。真作/山岡鉄舟/しゃれこうべ画賛/掛軸☆宝船☆AL-141。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。福本積應『柳緑花紅』紙本 共箱 一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。時代版木啓蒙八宗綱要仏教美術横幅５０Ｘ縦２８Ｘ厚さ２センチサイズ明治時代頃当時物。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/花開萬国春/禅語/掛軸☆宝船☆AL-163。せ*ん様 囲碁棋士　藤沢秀行　色紙。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。輪島塗 沈金 友田裕次作 『五節句沈金』 漆芸 飾り額 パネル 5枚揃い。掛軸 国井道成 寿観音 共箱 仏事 仏像 3-34。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。トラビス・バザナ（Travis Bazzana） 直筆サイン色紙 ドラフト一位。真作/大徳寺/前大徳/瑞巌/短冊/明歴々露堂々/禅語/掛軸☆宝船☆AL-152。昭和58年(1983)遷化。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。掛け軸　 宝林寺【福本積應】『日々是好日』共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家