HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。復刻 一休宗純真筆「雨中漁舟図」掛軸 小学館 徳川黎明会監修 桐箱入。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。真作/妙心寺派二十七代管長/松山萬密/瑞雲/松寿千年翠/掛軸☆宝船☆AL-161。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。真作/山岡鉄舟/一行書/吟高梧歌修竹/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AL-167。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。木製掛軸 伝統的な書道作品 明・董其昌　五言絶句木彫古掛軸。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。佐藤朴堂『一期一会』共箱 茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛け軸 山水画 在銘 落款あり 楠山連蹊作と記載あり 水墨画 日本画 古美術。極箱。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/水月悠々/掛軸☆宝船☆AL-153。陶器軸。骸骨　専用。紙本。真作/末広雲華/七言絶句/掛軸☆宝船☆AL-156。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。軸一行「雲出洞中明」 南禅寺管長 寒松軒 柴山全慶 木箱入 茶道具 古物品。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。野口雨情　詩「旅の鳥」紙本　掛軸（検索／北原白秋：西條八十）。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。真作/永平寺七十三世貫首/熊沢泰禅/圓/円相/横物/掛軸☆宝船☆AL-128。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸 山村観峰 十三佛 紙箱 仏事 仏様 仏像 極楽浄土 複製1-1-6。大分県に生まれる。プリキュア 色紙ART メモリアルセット、メモリアルセット-Second-。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。日蓮宗 御曼荼羅 髭文字 掛軸 仏教美術。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。1-49 掛軸 福本積應 柳緑花紅 木箱 懐紙 茶道具 茶掛 禅語 春 書。同29年建仁寺派７代管長に就任。柳田泰山　竹下忘帰 黒色額縁。平成元年、世寿九十三をもって示寂。小林太玄『風光日々新』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【希少】　KLIMSCHS JAHRBUCH 1988 クリムシュの年鑑　ドイツ。名～久太郎。額装　古い書（添え状）。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。真作/佐藤一斎/四行書/五言律詩/掛軸☆宝船☆AL-140。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。葛飾北斎 複製掛軸『馬上農夫図』限定500幅 大蔵美術 日本浮世絵博物館 証書付。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。第1回聖徳太子奉賛美術展覧会図録　彫刻之部。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。第五人格 identityⅤ 血の女王 マリー サイン色紙 オフラインイベント。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都