HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸

穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。木製掛軸 伝統的な書道作品 明・董其昌　五言絶句木彫古掛軸。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/水月悠々/掛軸☆宝船☆AL-153。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。軸一行「雲出洞中明」 南禅寺管長 寒松軒 柴山全慶 木箱入 茶道具 古物品。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸 山村観峰 十三佛 紙箱 仏事 仏様 仏像 極楽浄土 複製1-1-6。時代箱（差蓋）。1-49 掛軸 福本積應 柳緑花紅 木箱 懐紙 茶道具 茶掛 禅語 春 書。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。【希少】　KLIMSCHS JAHRBUCH 1988 クリムシュの年鑑　ドイツ。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。葛飾北斎 複製掛軸『馬上農夫図』限定500幅 大蔵美術 日本浮世絵博物館 証書付。京都生。額装　古い一行書。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。柳田泰山　寿山福海 額。真作/山岡鉄舟/一行書/吟高梧歌修竹/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AL-167。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。佐藤朴堂『一期一会』共箱 茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸。掛け軸 山水画 在銘 落款あり 楠山連蹊作と記載あり 水墨画 日本画 古美術。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。骸骨　専用。真作/末広雲華/七言絶句/掛軸☆宝船☆AL-156。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。野口雨情　詩「旅の鳥」紙本　掛軸（検索／北原白秋：西條八十）。真作/永平寺七十三世貫首/熊沢泰禅/圓/円相/横物/掛軸☆宝船☆AL-128。紙本。塗軸。プリキュア 色紙ART メモリアルセット、メモリアルセット-Second-。日蓮宗 御曼荼羅 髭文字 掛軸 仏教美術。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。柳田泰山　竹下忘帰 黒色額縁。小林太玄『風光日々新』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。額装　古い書（添え状）。真作/佐藤一斎/四行書/五言律詩/掛軸☆宝船☆AL-140。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。第1回聖徳太子奉賛美術展覧会図録　彫刻之部。第五人格 identityⅤ 血の女王 マリー サイン色紙 オフラインイベント。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。仏像 掛軸 約83cm x 55cm。武田鉄平　直筆サイン　入り。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮